هل الجسد هو عنصر الخطية فى الإنسان ؟ و هو سبب كل خطية ؟

هل الجسد هو عنصر الخطية فى الإنسان ؟ و هو سبب كل خطية ؟ و عليه تقع مسئوليه الخطايا ، بحيث يمكن أن نسميه جسد الخطية ؟ وهل هو وحده يخطئ ، والروح مظلومه معه ، لأنها " تشتهى ضد الجسد " ( غل 5 : 17 ) ؟ .. وإن كان الأمر هكذا ، فـ لماذا خلق الله الجسد ؟!

لو كان الجسد شراً فى ذاته ، ما خلقه الله.

ولعلنا نلاحظ أن الله بعد ما خلق الإنسان من جسد وروح ، نظر إلى كل ما عمله ، فإذا هو حسن جداً ( تك 1 : 31 ). إذن لم يخلقه الله عنصراً للخطية. و لقد عاش آدم وحواء فترة بالجسد فى الجنة بدون خطية ، و فى بساطة و طهارة و براءة ، قبل أن تدخل الخطية إلى العالم.

ولسنا نستطيع أن نقول إن الجسد بدأ بالخطية !

وحقا هناك ثمرة محرمة وأكل  منها. و لكن سبق الأكل شهوة الألوهية ، وشهوة المعرفة ، و الشك فى كلام الله. ( و كل هذه أخطاء للروح ) ، و قد كان إغراء الحية واضحاً " لن تموتا " هنا الشك. و أيضاً إغراء الألوهية " تصيران مثل الله ، عارفين الخير و الشر " ( تك 3 : 5 ) أترى الروح قد اشتهت الألوهية والمعرفة ، فأسقطت الجسد معها ، فأكل من الثمرة لتوصله إلى كل هذا ؟!

على الأقل يمكننا أن نقول : 

إن سقطة الإنسان الأول ، كانت سقطة جسد وروح معاً.

الإثنان اتحدا معاً فى عمل واحد ، هو كسر الوصية الإلهية. وللأسف فإن غالبية الناس يتحدثون فقط عن خطية الجسد ، الذى قطف وأكل. وينسون العوامل الداخلية التى دفعته إلى هذا ، و هى أخطاء من الروح. إذن يمكن أن تخطئ الروح كما يخطئ الجسد. و لا نقول إن الجسد وحده يخطئ.

بل أول خطية عرفها الكون ، هى خطية روح.

نقصد خطية الشيطان ، و هو روح لا جسد له ، لأنه كان ملاكاً. و الكتاب يقول " الذى خلق ملائكته أرواحاً " ( مز 104 : 4 )  

وقع فى خطية الكبرياء ، حينما قال " أصعد إلى السماوات. أرفع كرسى فوق كواكب الله. اصير مثل العلى " ( أش 14 : 13 ، 14 ).

أول خطية هى الكبرياء. و هى خطية روح.

تلاها من الشيطان العناد والمقاومة وإعثار الآخرين ، إذ أسقط ملائكة آخرين معه ، ثم أعثر الإنسان. و كانت كلها خطايا روح بلا جسد ..

ووقع الشيطان أيضاً فى خطية الحسد ، كما نقول فى القداس الإلهى " والموت الذى دخل إلى العالم بحسد إبليس ، هدمته ..". ووقع الشيطان – وهو روح – فى خطية الكذب ، كما فى كذبه على حواء. و قال عنه الرب إنه كذاب و أبو الكذاب ( يو 8 : 44 ). 

إذن الروح يمكن أن تخطئ وحدها بدون الجسد.

فليست كل خطايا الروح هى انقيادها وخضوعها للجسد.

لا ، بل هناك خطايا قد تقع فيها الروح وحدها. وربما يقع الجسد معها مشتركاً فى تلك الخطايا. و لكن بالنسبة إلى الشيطان ، كانت كل الخطايا السابق ذكرها خطايا للروح فقط.

فلا نقول إن الجسد هو سبب كل خطية.

فهناك أخطاء كثيرة للروح. بل إن الجسد وحده بدون الروح ، لا يمكنه أن يخطئ. مثال ذلك الجسد الميت. فالروح تعطيه الحياة. و هى تشترك معه فى الخطية ، بخضوعها له .. ففى خطية القتل مثلاً : هل تظنون أن الجسد فقط هو الذى اعتدى وضرب وقتل. أما إن خطايا الروح من الكراهية والعنف هى التى دفعته إلى هذا ؟ لقد سقطت روح قايين ، قبل أن يقتل أخاه بالجسد. ولأننا نعرف خطايا الروح و النفس ، نصلى فى القداس قائلين : طهر نفوسنا وأجسادنا وأرواحنا.

ونقول إننا نتناول " طهارةً لأنفسنا وأجسادنا وأروحنا " ..

إذن الروح ممكن أن تتدنس وتتنجس تماماً مثل الجسد. ولذلك نحن نقول فى صلاة الساعة الثالثة : طهرنا من دنس الجسد و الروح.

إذن ليس الجسد وحده هو الذى يخطئ. فالروح تخطئ أيضاً. و لذلك فإنها تعاقب فى الأبدية مع الجسد. و لا يعاقب الجسد وحده.

لو كانت الروح قوية ، ما سقطت فى خطاياها الخاصة ، و ما خضعت للجسد مشتركة فى خطاياه. بل إن أبشع ما توصف به الروح فى الكتاب قوله عنها " أرواح نجسة " ، " أرواح شريرة " ( متى 10 : 1 ). قيل هذا عن أرواح الملائكة الذين سقطوا. فبالحرى يمكن أن تقال عن أرواح البشر الأشرار.

مشكلة الجسد أنه من المادة ، فيحاربه الإنجذاب إليها.

تحاربه الماديات والجسدانيات. لذلك فرص سقوطه أكثر ، لأن ميادين حروبه أكثر من الروح. و لكنه مع ذلك ، ليس بالضرورة خاضعاً للمادة ، بل يمكن أن يرتفع عن مستواها

ويستطيع - وهو جسد - أن يحيا بطريقة روحية.

وكما يحدث للجسد فى الصوم ، و فى السهر الروحى ، و فى النسك و الزهد فى الماديات ، وفى تعبه لأجل البر وخلاص الآخرين ..

ولهذا كله وأمثاله ، نحن نكرم أجساد القديسين. تلك الأجساد التى جاهدت من اجل الرب وتألمت لأجله ، وعاشت طاهرة ، وأنتصرت فى حروب العدو ، واشتركت مع الروح فى كل بنود العبادة .. ولسنا نحن وحدنا نكرمها ، بل الله نفسه ، الذى سمح أن ميتاً يقوم لما لمس اليشع ( 2 مل 4 )

ومن إكرام الرب للجسد ، أن جعله هيكلاً للروح القدس.

وقال الرسول بولس فى ذلك " أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هكيل الروح القدس " ( 1كو 6 : 19 ). هل نستطيع أن نقول عن هيكل الروح القدس هذا إنه جسد الخطية ؟! حاشا! هوذا الرسول يقول عنه أيضاً " ألستم تعلمون أن أجسادكم هى أعضاء المسيح " ( اكو 6 : 15 ) .. مقدسة إذن هذه الأجساد. لذلك حسناًً قال الرسول : 

فمجدوا الله فى أجسادكم و فى أرواحكم التى هى لله ( اكو 6 : 20 ).

إذن نستطيع أن نمجد الله بالجسد ، كما بالروح أيضاً. وتظهر فى أجسادنا سمات الرب يسوع ، لكى تظهر حياة الرب يسوع أيضاً فى أجسادنا ( 2كو 4 : 10 )

إن جسدنا الذى أخذناه من الرب فى المعمودية ، ليس هو جسد الخطية ، الرسول يقول " لأنكم جميعكم الذين اعتمدتم للمسيح ، قد لبستم المسيح " ( غل 3 : 27 ).

والله سيكرم هذا الجسد ، حينما يقيمه فى مجد.

حينما يقوم فى غير فساد ، جسداً روحانياً نورانياً ، قد تجلت طبيعته على شبه جسد مجده.

بل إن أعظم إكرام للجسد ، أن المسيح أخذ جسداً.

لو كان الجسد شراً فى ذاته ، عنصراً للخطية ، ما كان المسيح يأخذ جسداً من نفس طبيعتنا ، و يبارك طبيعتنا فيه.

الجسد يمكن أن يخطئ و يمكن أن يحيا طاهراً.

وكذلك الروح أيضاً .. و لا ننسى أن انتصار الجسد – وهو مادة – على جاذبية المادة ، و سلوكه بطريقة روحانية على الرغم من ماديته .. هذا أمر عظيم لن ينسى له الله تعب محبته.

إذن فلنمجد الله فى أجسادنا ، و فى أرواحنا التى لله.

المصدر: كتاب سنوات مع أسئلة الناس - بقلم المتنيح البابا شنودة الثالث ( معلم الأجيال ).